上一页
下一页
个人陶艺作品展示 苏沛权
论柴烧，一场从物我之间、生死流转至浴火重生的超级轮回，在澳门，这等勾当我辈等人已干了二十年，物是人非，醒然回顾谁来问得失？
近几年江西仙人洞遗址又就被挖掘到有烧陶的证据，专家断定约在三万年前，与新石器时代的文化成就相比，澳门二十年的柴烧历史简直是微不足道之事，然而事物的价值既有客观的一面，更有非理性的主观存在，对澳门一群陶艺柴烧爱好者而言，那是开天辟地、从素烧至瓷器之文化传承大事，在邻近地区之中默默的走着自己的道路。
当下陶瓷工业技术之完备，质量之精致，售价之低廉，使很多人深感困惑为何仍要坚持要柴烧，情况正如十九世纪画家面对发明摄影术的冲击，陷入一片绝望与沮丧之中，但一百多年过去了，绘画仍在屹立不倒，其根本原因就在于艺术与商品之别，或许是人性与物质、个性与共性，趣味与呆板之别，就像计算机绘画与水墨画的趣味截然不同，陶瓷柴烧与工业化瓷品之间的美学鸿沟还是客观地存在，如何欣赏、体验柴烧之作成为至关键之事。
就物我而观之，岩石始自混沌地壳固化的一刻，天长的久的经历无数的风风雨雨，终于死去化春泥，自由流淌在山麓与河溪之间，成为陶瓷坯体的原料，仍然健在的岩石命运更悲惨地被好事者千锤万碓成釉末，推进千度烈火之中，却没想到又在浴火中升华重生，回复当初的坚实身驱，成就光彩灿然的颜值，再也不是当初貌不惊人的丑模样。
五行也轮回，吸天地丽水佳木长，木生火，看似燃烧自己、壮烈牺牲的木柴，随缕缕轻烟飞舞于烈火之风，落栖于土坯之表，为之再添上一笔华彩，当初素颜至今也浓艳。但哀一口氧气含碳滋育万木，生生不息，人于天地之间也如是观。极尽人事操控终究系于天成，正是柴烧的生命流转变奏曲引人入迷之处。
